我在一旁擺起我的茶席，從福鼎白茶喝到老茶頭，朋友做的琥珀糖大家讚不絕口。一位識貨的俄羅斯美女問我有沒有在賣茶，我說我沒賣茶，但可以做茶席，她說這裡應該很多人會喜歡。
很快的，我學會了默默低頭躲過牛頭馬面跟旅途上的投機者，打聽觀察一陣子之後，覺得自己需要被這座神聖雄偉的山好好擁抱滋養。
我在街上找到寫著希伯來文的 Shabbat house，今晚剛好是猶太人的安息日，我知道我只要去安息日晚餐我就會找到我的族人，我會被好好的照顧看照，因為無論到了世界上的哪個角落，一向如此。
Shabbat shalom，印加山上的猶太安息日與嬉皮茶席🙏
十年前我第一次來到秘魯，就像任何認真的死藤水學徒般努力避開觀光式的死藤水薩滿，踏破鐵鞋深入無人之境，有時橫跨持槍戒備的古柯葉田，有時蹲在載滿秘魯主食青香蕉🍌的船上，航向映著淡淡粉紅色光影，傳說中boa蛇棲息的亞馬遜河yucayali 流域。
前往的地方沒水沒電不說，常常在google map上顯示的是一片空白的未知，就像是十年前的死藤水的世界，仍舊有一些尚未開發的原始樣貌。
那時候在真正的亞馬遜河部落中可能會吃到人們打獵來看起來像個小嬰兒的猴子肉，麵包裡面的蛋不是雞蛋，而是烏龜蛋🥚，種種族繁不及備載的讓旅人覺得跟叢林在肉搏的狀況。
雨林的瘴氣所帶來的蚊蟲，是那種被咬到就會潰爛的，我們那時候除了每天需要走長長的路的水井去打水，再用MMS消毒之外才有飲用水源之外，幾乎都躲在蚊帳裡面，因為只要被蚊子咬到就會化膿。
但就是在這樣的情況下，部落的薩滿還沒有被觀光客帶來的金錢和權利沖昏頭，也還沒有經紀人與肩客的抬轎販賣，或是藥商的掠奪，或是靈性商人的包裝。在他們還願意分享叢林植物的智慧的時候，我一共在秘魯待了八個月。
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Mitákuye Oyás’iŋ是北美Lakota族的一句俗語，意思是We are all rel
//尋找藥女：Mitákuye Oyás’iŋ// 閱讀全文 »
