我在一旁擺起我的茶席，從福鼎白茶喝到老茶頭，朋友做的琥珀糖大家讚不絕口。一位識貨的俄羅斯美女問我有沒有在賣茶，我說我沒賣茶，但可以做茶席，她說這裡應該很多人會喜歡。
很快的，我學會了默默低頭躲過牛頭馬面跟旅途上的投機者，打聽觀察一陣子之後，覺得自己需要被這座神聖雄偉的山好好擁抱滋養。
我在街上找到寫著希伯來文的 Shabbat house，今晚剛好是猶太人的安息日，我知道我只要去安息日晚餐我就會找到我的族人，我會被好好的照顧看照，因為無論到了世界上的哪個角落，一向如此。
Shabbat shalom，印加山上的猶太安息日與嬉皮茶席🙏
我走遠一點，想在小巷弄之中找到那些我印象中曾經看過，從印地斯山下來到市集中討生活的女巫們，她們通常穿著黑色的蓬蓬裙與白色上衣，並戴頂硬式黑帽，有時候會用一條五彩繽紛的布包著全身的家當，下山屈身隱沒在這樣龍蛇雜處的市集當中，有些幫人用古柯葉占卜🔮，有些身前堆滿白色的雞蛋🥚，手拿著雞蛋在前來除穢的人身上用雞蛋滾過來又滾過去，據說滾完的雞蛋打在碗裡，女巫就可以依照雞蛋的意像來診斷疾病或穢氣。
十年前我花了一個下午的時間，看著一位有名的女巫用雞蛋在除穢，慕名而來的人們把小小的巷弄擠得水泄不通，女巫認真且無比謙虛，我幾乎可以看到她跟一個看不見的力量在空氣中來來去去的交談，童叟無欺的像是一個管道，她沒有要證明自己什麼，空間中人們升起的無論是懷疑、惡意、善意、欽羨等情緒或意念如同無物，她像個晶瑩剔透的水晶，不垢不淨，無處惹塵埃。
她也沒有手機或網站，像是奇蹟般，她出現與你相遇，這是唯一遇見她的方法。我常常覺得這是她保護自己的方式，她不需要宣傳，因為人們總是會自動知道她是誰。
我這次沒有找到這樣的女巫。
朋友跟我說台灣有人在教這樣的課程，但是我還是覺得哪裡不對勁🤨
但這次遇見市集中有位男老闆，旁邊攤位的人都叫他巫師，他招呼我們到攤位後面擺著人頭骨與各種薩滿陶甕、各種動物靈與神明的石雕與水晶雕飾之間，牆上貼滿了他的證照、報紙採訪、電台報導等海報。
他鬼頭鬼腦的說要給我們看他的寶物，他拿出來的是博物館等級的金屬頭飾與一片薩滿的類似盔甲的東西。我們一行人出手大方，他也開心地合不攏嘴，還送我們每個人一個漂亮的陶笛跟沙鈴🪇
突然擦身而過的一個女人塞給我一張名片，一看是一個塔羅牌占卜師的聯絡資訊。
頓時我有點失落，在這一片龍蛇雜處的市集中，我沒能再次看到那個令我目不轉睛的如水晶般晶瑩剔透，手拿著雞蛋的女人。
那些還記得，沒有遺忘重要的東西的女人。
那個浮生若夢的記憶，就這樣被淹沒在一片叫賣的聲音中。
//十年死藤水：bruja market 女巫市集// 閱讀全文 »
十年前我第一次來到秘魯，就像任何認真的死藤水學徒般努力避開觀光式的死藤水薩滿，踏破鐵鞋深入無人之境，有時橫跨持槍戒備的古柯葉田，有時蹲在載滿秘魯主食青香蕉🍌的船上，航向映著淡淡粉紅色光影，傳說中boa蛇棲息的亞馬遜河yucayali 流域。
前往的地方沒水沒電不說，常常在google map上顯示的是一片空白的未知，就像是十年前的死藤水的世界，仍舊有一些尚未開發的原始樣貌。
那時候在真正的亞馬遜河部落中可能會吃到人們打獵來看起來像個小嬰兒的猴子肉，麵包裡面的蛋不是雞蛋，而是烏龜蛋🥚，種種族繁不及備載的讓旅人覺得跟叢林在肉搏的狀況。
雨林的瘴氣所帶來的蚊蟲，是那種被咬到就會潰爛的，我們那時候除了每天需要走長長的路的水井去打水，再用MMS消毒之外才有飲用水源之外，幾乎都躲在蚊帳裡面，因為只要被蚊子咬到就會化膿。
但就是在這樣的情況下，部落的薩滿還沒有被觀光客帶來的金錢和權利沖昏頭，也還沒有經紀人與肩客的抬轎販賣，或是藥商的掠奪，或是靈性商人的包裝。在他們還願意分享叢林植物的智慧的時候，我一共在秘魯待了八個月。
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