我曾經是個極其崇洋媚外的人，討厭台灣，想盡辦法要逃離這個鬼島，從沙漠到草原，從熱帶叢林到極圈，我的人生從二十幾歲到三十幾歲一直在世界各個角落追尋著。
夢想著某個遠方可以救贖我，被一個又一個奇遇與求知渴望推動著，渴望毀壞，祈求重生，穿梭在一個又一個巫的追尋當中。當一切都破滅之後，我回到台灣。這時才真正跟這片土地連結，開始認識自己，啟動一連串的尋根之旅。
（原文擷取自：https://reurl.cc/6ZXb2Z）
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回到了日本之後，我向專門教西藏文化的大學教授朋友提起這件事，朋友問了一下那天的日期，然後說：「啊！我想我知道發生什麼事情了。那一天是西藏聖者密勒日巴的誕辰，而且他剛好就是穿紅色衣服的，我想那些西藏人可能把你看成聖者降臨，才會群起跟隨在你身後。」
爺爺說：「這件事情讓我體會到一件事，當你帶著真誠的心去做一件事情，世界上的因緣際會將會為你敞開。」
那一刻，我好像懂了，舞踏爺爺的舞。
如此純粹，又如此有穿透力，震撼人心的源頭是什麼。
我也看到了，那一支舞，並沒有在西藏就結束，爺爺以那支舞找到了所謂「核心」的東西，然後用了一生的時間去繼續參悟，旅行著，舞踏著。
爺爺最讓我感動的是，他從沒有教導任何技巧，卻以他巨大的存在支持著來到他身邊的人，看到並接受生命帶來的一切不堪、黑暗、痛苦、掙扎、醜陋，最後認同自己如實的樣子，幻化成一個又一個真誠且美麗的身體，透過舞踏拿回屬於自己的力量。
「要不是你曾經經歷過這些痛苦與醜陋的黑暗，你的身體怎麼能夠打動人心呢？」，爺爺這麼說著。
原始純粹的野性，透過真誠的身體流動的生命與死亡，彷彿承載著宇宙運行的智慧。
啊～這是如此美麗的身體，我如此有幸能夠相遇，原來這就是「天然肉體詩人」。
巫文化中『祖靈』是源頭，我們必須要知道自己從哪裡來，才會知道要往哪裡去。我第一次從秘魯長期學習死藤水回到台灣後，第一件事情就是去戶政事務所把我直系血親的資料全部調出來，開始一段追尋祖靈的過程。
十年之後，一位凱達格蘭族頭目的後代找到我，我們互訴家譜，比對故事與史實，拼圖一片片被組合起來，我逐漸看見我的血脈直接與土地相連的那個點，我沒有忘記。
