//抽象藝術先驅 Hilma af Klint ：The Five//

我終於放下魔法書，把自己從那個世界暫時登出。我真的需要找人好好談談。

五年前在以色列認識的秘術師D，也是我卡巴拉的諮詢對象，聽完我沒頭沒尾頭好壯壯讀書讀到沒天沒夜的魔法學習後，跟我解釋了一下左手道路與右手道路，還有當代已經沒有黃金黎明會這件事了。

然後她說：這些不是要教妳該思考「什麼」，而是教妳「如何」如魔法般思考。

How to think magically ？然後，我又看到af Klimt，我頓時覺得安心了。

///////af Klint::::::::://

她與四名女性藝術家共同組成了祕密團體「The Five」，期望藉降靈會（séances）與靈界進行溝通（瑞典通靈少女）。回到時代背景檢視，當時歐洲對於不可見的未知現象有著異常狂熱，造成此況的原因之一，其實與科學的發展息息相關。彼時，可以揭示人體內在結構的 X 射線問世，無線電和電磁波等等的出現，更對這波風潮有著推波助瀾的作用。

「The Five」相信在催眠的恍惚狀態下，可和名為「High Masters」的神秘物種進行交流，並透過自動書寫和繪畫將訊息轉譯在畫布上。於是，af Klint 著手運用新的視覺語彙來創作；然而，捨棄了慣見的寫實形式後，畫作似乎讓人不知從何觀看、從何進入，彷若直抵莫以名狀的彼岸。

人智學的興起則可視為 19、20 世紀之交的歐洲，神秘學的復興；其目的在於發展出一種心靈感知、獨立於感官經驗的思維去解釋生活，以扭轉世界過度地偏向唯物主義，這也成了 af Klint 創作的核心理念。對數的螺旋與卷狀圖案代表著「演化」，字母Ｕ則表示精神世界，Ｗ則是物質世界的象徵，双圓光輪（vesica piscis，兩個重疊的圓盤圖案）意味著統一、創造和幾何學的神聖。色彩與花朵亦被賦予象徵意涵：黃色與玫瑰代表男性氣質；藍色和百合花則是女性氣質。

Hilma af Klint 的畫作直到近期才獲得人們關注。在世時，她以風景畫與肖像畫家的身份為人所知，她十分低調，對於展覽參與、前衛藝術的各種盛事並不熱衷，反而對視覺探索與回應精神宇宙更感興趣。無論原因為何，Hilma af Klint 和前衛藝術運動近乎全然的隔離，反而讓她在創作獲得更廣闊的自由。由於擔心自己的畫作不被世人理解，她訂定其抽象作品須等到逝世 20 年後才能公開。雖然這段空白讓 Hilma af Klint 隱於往日公眾的目光下，但今日，她的作品或許能在更廣闊的視野，被人們觀看與理解。

或許普遍觀念中，科學與藝術的差異，在於面對這複雜萬千的世界所採取不同的態度，並衍伸出不同的互動關係。若科學的任務是將一切清楚說明、為理性背書，科學無法驗證卻實際存在的，就交由藝術通向未知的神秘。也就是說，當藝術被置於與科學相悖的另一端點時，藝術能承載的，應是那超越事實、感知的領域。而 Hilma af Klint 則從相異的兩端擷取靈感，讓兩者在創作中交會、相融。看似相悖的理性與感性、神秘主義與自然科學，正是其作品的魅力；這也不禁讓人思索，若兩樣事物在某些方面是相通的，怎能還用對立、分割的眼光去認識他們呢？事實上，科學本身的觀念不斷地變化，尤其在 20 世紀初，科學更傾向藝術靠攏；而 af Klint 以自身創作，將位於相反端點的兩者調和——或更精確地說，自然科學拓展著藝術的經驗世界與想像空間。

資料來源：

精神與科學的詩意交會：抽象藝術先驅 Hilma af Klint 逝世 20 年後才願揭示的作品

https://thepolysh.com/blog/2017/05/22/hilma-af-klint/?fbclid=IwAR2pZ1uGNeRKXa2TPs4QjYln7nElxXbgARJCbJHsqzNYrfY1dBsZ-XJYu2o

發表者：Marina Lin 林麗純

薩滿。魔法。藝術 Marina creates art with shamanism and magic As a former travel journalist, Lin embarked on a shamanic journey during a spontaneous vision quest in a desert in the Middle East. She has spent over ten years traveling around the world to study from various shamanic cultures, provide shamanic healing, teach shamanism courses, as well as lead rituals. Lin began learning Ayahuasca in 2012, and is one of the few practitioners in Asia to have been fully trained in the authentic Ayahuasca lineage. She has studied with Mestizo shamans Christina Mendoza and Herbert Quinteros from Peru, and Shipibo Canibo shamans Antonio Vasquez and Metsa Oka, among others. Under the guidance of Israeli and British occultists, Li-Chun has received initiation into a magical current. 林麗純曾任旅遊記者，一次在中東沙漠自發性的靈視追尋（vision quest)中踏上薩滿的旅程。長年穿梭在世界各地的薩滿文化中學習並給予薩滿療癒，教薩滿課與帶領儀式超過十年，過程中發現自己有北投凱達格蘭族女巫的血統。近年開始學習魔法並與當代藝術跨領域合作，曾多次受邀在兩岸藝廊演講薩滿相關主題，台灣『迷幻死藤水VR展』受邀演講死藤水薩滿學習經歷，合作藝術作品受邀參展韓國光州雙年展，並在世界巡迴展出。小時候住在夏威夷，當記者去日本採訪超過五十次，旅居以色列的時間總計接近一年，跟在印度與秘魯的時間差不多。由自身的神秘經驗出發，以長達十多年旅人的追尋，記者的直覺探尋薩滿，學霸式的熱情學習魔法。是一位用力探索世界而梳理出根基於自身經驗的薩滿與魔法實踐者。對於植物靈有深度的聯結與學習，喜愛身體工作與廚房魔法，熟稔性能量和神聖陰性力量與薩滿和魔法之間的關係。日復一日站在薩滿與魔法裡面，過著踏實落地的日子。相信身土不二的哲學，不斷鑽研透過五感覺受與意識拓展，來觸碰另一個人靈魂的途經。 2012年開始學習死藤水，是亞洲少數受過完整正統死藤水傳承訓練的實踐者，師承秘魯Mestizo 薩滿Christina Mendoza, Herbert Quinteros，Shipibo canibo薩滿Antonio Vasquez, Metsa Oka等人，並運用核心薩滿的學習拓展出獨特的薩滿世界經驗。在以色列與英國秘術師（occultist）的引導下，接受啟蒙進入魔法結社中。現在唯一的老師是自己的身體與腳底下的土地。檢視更多文章

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